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  • 隋唐五代弥勒行者

    白泉寺”。猛兽驯伏每有所依。名华芬芳奇草蔓延。随末徙崇义精舍。载迁丰德寺。尝因独坐。护法告曰。彼清官村故净业寺。地当宝势道可习成。闻斯卜焉。焚功德香,行般舟定。时有群龙礼谒。若男若女化为人形。沙弥散心...造弥勒像。对其像,日诵《菩萨戒》一遍,愿生兜率,求其志也。乃发通身光瑞,烂然可观。复于五台造玉石文殊菩萨像。写金字《般若经》毕。亦发光焉。弟子相继取基为折中。视之如奘在焉。  太和四年庚戌七月癸酉,...

    心照不宣

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  • 白族密宗(4)

    世家。  阿叱力教中,大黑天神受到广泛的崇拜,其原因之一冰是大黑天神乃是密宗护法“四药叉”之一。四药叉“住在地上,拥护所有地居众生,令离忧苦”。根据密宗的义理,人世间充满了各种各样的魔鬼,大日如来为...,均属于阿叱力教。“大日”为密宗的最高,是释迦牟尼的法身佛。《大日经》为密宗要典之一。“般若”为《般若密多心经》,也是密宗的基本的经典之一,在阿叱力教中颇为流行。其他如《金刚经》、《法华经》、《...

    李东红

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  • 元明清时期的河西佛教(1)

    许多护法的依怙殿,汉地版的《甘珠尔》大藏经”(注释:《安多政教史》,第一三九页。)。后废弃,时成化十九年至二十三年(一四八三~一四八七)又对其进行了大规模的重修。据(注释:《凉州府志备考》艺文卷十。...檐,东西祖师伽蓝二殿巍然相向。廊房各七,碑亭各一,后殿五间,功德、护法二殿分列东西。廊房之间各以八,法堂五间,东西方丈间各十二,厢房各五。又其后筑方台高三丈,阔一十四丈,进深十三丈,上建重檐真武殿五间...

    不详

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  • 元明清时期的河西佛教(2)

    羽素为民间所崇信,道教奉为护法,称伏魔大帝。佛教也以其为护法,遂有隋僧智顗于当阳玉皇山建精舍,关羽父子请受戒,寺成后以关羽为该寺伽蓝之说。此说流行于宋代,以后各地寺院遂将关羽列为本寺护法之一。  ...、苟夏仲、巴浪巴曲结罗桑龙珠、玛江曲结·阿旺茨成、江英曲结·嘉扬坚赞担任该寺的堪布。以上数任堪布之后由苟夏仲继任,他修建了极为超殊的大经堂,并遵循达波仁波且的教导,建立了变祈愿法会、法王施食、跳神等...

    不详

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  • 关于“禅”与禅宗的反思(3)

    童子、众香国等等。佛教中的天龙八部护法之一的乾闼婆神,以食香、从身放香著称,亦称为“香神”。  香在佛教中是一类很重要的供养。佛经中常以涂香、花鬘、净水、烧香、饮食、燃灯六种供养分别比喻持戒、布施、...

    不详

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  • 佛法的基本内容和佛教经籍

    生义”。   问:照你这样说,佛教很像是无神论,但是何以佛教寺庙中又供有很多的呢?   答:我前面说过,佛教并没有否定婆罗门教的 ,只是看做是一种众生,后来有些 被吸收到佛教中来成为护法,这...

    不详

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  • 侧闻散记第四集(3)

    他以为是善人,他恶不恶我们不知道。万恶淫为首,看女人动心  就是恶,你知道他动心不动心?表面上看不出来,护法知道。   问:护法是时时刻刻都在旁边吗?   答:我们没有神通,现在天是不是在这里?在...。你能看吗?你看为因,你能  看就能看到我,就是果;你呼气是因,呼气了一定吸气,叫果。  天龙八部护法   问:一位虔诚的念佛者是不是天龙八部都会来护他的法?   答:是的。   问:如果龙是属于畜生...

    不详

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  • 净空法师讲述:2002年参访韩日(1)

    前途就非常悲惨、黑暗。我们虔诚的祈求阿弥陀佛、十方诸佛加持,日本的护法保佑,希望能促进世界永久的和平,化解一切不必要的冲突,我相信这是大家共同的愿望。我这一次到日本、韩国,也是为这桩事情而来的。谢谢...突破太空到其他星球,这样心量才能解开,才知道我们原本都是一家人。  西方人讲世间只有唯一的真,我肯定,因为所有神灵都是这个真的化身。在佛法讲,佛有很多身,没有一定的形相,也没有一定的说法,总是恒顺...

    净空法师

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  • 中国古代佛教版画史综论(2)

    图案。两侧侍立诸佛菩萨,左右各绘刻护法一,人物形像各异,皆有特色。雕板严整而有力度,用阴刻粗线条处理袈裟贴边,衣纹的转折及立体感明显,并兼具装饰效果,显示了金刻佛教版画的高超技能和审美价值。   ...八次施印《南藏》。云南省图书馆藏有永乐十八年施印本《沙尼离戒文》卷末云:“谨发诚心,施财,命工印造一藏……希望以此殊勋,凡奉命于四方,经涉海洋,常叨恩于三宝,自他俱利。”摩利支天为佛教护法,是一位三...

    不详

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  • 中国佛教伦理及现代意义

    立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至)。“六奏”,六次奏闻,时至六斋日(每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十共六日)。   这是说,根据阴阳四时的运行,佛教护法天帝释在...[3]认为佛教徒不奉持戒律,无异于禽兽。宗密在《原人论》一文中,也强调人是生物中最高等的存在, 是唯一能心神交合的生灵。   其次,中国佛教学者通过“三报”和不灭论从理论上...

    方立天

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